Del amor cristiano aplicado a la vida real.

Gracias a todos lo que comentaron el texto anterior, es bueno saber que no estoy solo en la lucha contra la ropa (asi como tambien que hay gente que me lee,jejej). Pido disculpas de nuevo por haber tardado en publicar, sigo a full con la facultad y eso me deja muy poco tiempo para mí.

Bueno, hoy quiero volver a la temática propiamente cristiana. Y es un tema que pense mucho: ¿sobre que escribir? Y se me ocurrio un tema más o menos interesante: la discriminación en la iglesia.

Cualquiera puede decir que eso no existe, que somos todos hermanos en Cristo y demás. Para mí hay racismo, de la misma manera que lo hay en todos los ámbitos de la vida: en la facultad, en la calle, en el trabajo, etc. Porque lamentablemente, en este mundo hay un brote marcado de xenofobia, el miedo a lo que es diferente; y como tengo miedo, actúo aislando/rechazando/atacando aquello que me da miedo.


La mayoría de las veces, en la iglesia disfrazamos ese racismo. Es decir, no decimos que no bancamos a determinado grupo sino que ese grupo X "vive en pecado". Como si nosotros estuvieramos libres de pecado, y fuesemos perfectos, nos ubicamos en el rol de jueces de la moral y la ética de las otras personas, así también como policías de su vida privada. En nuestra mente tenemos una justificación que nos viene como anillo al dedo, es más somos especialistas en encontrar la defensa de lo indefendible (pero esto como seres humanos, pasa en todos los ámbitos de la vida).

Igualmente, nuestro racismo pasa la mayoría del tiempo por cosas más simples. Como buenos argentinos que somos, las frases como "es un negro de mierda", "es un negro cabeza", "es un negro cumbiero", "es negro de acá (señalandose la cabeza)", y "que asco los bolivianos" están a la orden del día. Lejos de coincidir con esas ideas, trato de luchar contra ellas...el problema es que, como buenos fachos, son cagones. Se asustan ni bien empezas a preguntar, con cara de tarado; porque esos supuestos no tienen una realidad concreta , es decir, lo que dicen lo escucharon de alguien. Lo mismo sucede con el tema de la gente de una villa: los comentarios que se hacen (si bien esos los escuche por ahora solo en mi iglesia) son desde la ignorancia. La gran mayoria jamás entró a una villa. (¿Como saben de lo que hablan entonces?).

Hace poco respondí en una página algo que no es mío, sino de Leon Gieco (cantautor argentino, excelente). Me gusta su canción DE IGUAL A IGUAL, expresa algo que yo siento. Y puse algo más o menos como esto:

"Soy blanco, de raza blanca. Pero el mundo es mi mundo, y por eso soy boliviano, paraguayo, chileno (en una palabra latinoamericano). Y estoy junto a los que son atacados, discriminados, y ellos son mis hermanos, sean de la nacionalidad que sean. Y los opresores mis enemigos, aunque ellos fuesen mi propia familia."

A partir de eso, me dí cuenta de algo. Cuando Pablo afirma rapetidas veces que somos iguales ya que todos los que creímos alguna vez en Cristo (y lo aceptamos como nuestro salvador) somos iguales. Decir que un griego es igual que un judio, que un romano es igual a un griego y un judio, que un judio a un gentil, que un esclavo a uno libre, que la mujer a un hombre, es terrible para la época. Porque significa que un griego (quien no consideraba hombres a todo lo que no sea griego), un romano (que tenía esclavos de las otras dos nacionalidades), un judio (que consideraba pagano y gentil a las otras dos nacionalidades), una mujer (que era comparable a un animal)y un esclavo (un animal) son iguales por la creencia en Dios; ¿se entiende por qué es tremendo lo que dice Pablo?

A partir de eso, me pregunto: ¿Por qué carajo insistimos en ser racistas? ¿Por qué estos comentarios están presentes en la iglesia? ¿Es tan dificíl entender que un cristiano boliviano/peruano/chileno/latinoamericano es creyente como yo? ¿Que es mi hermano en la fe? Y si no lo entendí, ¿entendí realmente el mensaje del cristianismo?

Espero sus comentarios, un abrazo a todos.