viernes, 5 de marzo de 2010

Sin palabras 2

Video muy interesante, que dura menos de 2 minutos. Eduardo Galeano, reconocido autor latinoamericano (de quien muy pronto postearé cuentos suyos) habla sobre el FMI.

Realmente imperdible.

Paz y bien.



martes, 23 de febrero de 2010

Sin palabras...

Dios Es Negra Y Sin Papeles. (*)

Por Helena Maleno Garzón. (**)
Tánger. Marruecos.

Tánger dieciséis de febrero 2010.

Imagina que diste a luz el domingo pasado en un hospital público marroquí. Un niño precioso.
Imagina que te dieron el alta al día siguiente, lunes.
Imagina que volviste a casa, cansada, sangrando del post-parto, con dolores aún en un útero que lucha por volver a su sitio.
Imagina que en casa te está esperando tu niña de dos años y dos meses y tu pareja.
Imagina que esta mañana mientras bañabas al bebé comenzaste a ver que le costaba respirar.
Imagina que corriste al hospital público marroquí.
Imagina que te dijeron que no podían atenderte.
Imagina que fuiste dos veces.
Imagina que la tercera vez tu bebé dejó de respirar casi en la puerta del hospital.
Imagina que pediste auxilio por tu bebé muerto.
Imagina que se lo llevaron a la morgue del hospital.
Imagina que a ti, a tu niña de dos años y dos meses y a tu pareja os llevaron a comisaría.

Ahora imagínate retorciéndote de dolor en las entrañas, el dolor agrio de la muerte de tu hijo, el dolor de un útero que te recuerda recién parida, el dolor de una leche que sube a tus senos duros como piedras. Pero imagínate Negra, imagínate Africana, imagínate Pobre, imagínate Sin Papeles.

Estás sentada, doblada sobre tu vientre en aquel sucio despacho de policías que van y vienen y te hablan en una lengua que no entiendes. Allí te miro e intento traducirte las preguntas que me parecen estúpidas, crueles e inhumanas.
Quieren saber qué hacéis en su reino, cómo habéis entrado y cuánto tiempo lleváis aquí. Quieren saber cómo os llamáis, cómo se llaman vuestros padres y porqué habéis venido.

Tu pareja grita y pide piedad. Sabe que todas las preguntas van dirigidas a justificar una deportación al desierto. Tu pareja grita y te tranquiliza llamándote “honey”.
Tu niña sonríe, juega con su gorro y canta “haleluya”.
La policía busca un intérprete de árabe a inglés para hacer el parte y llevaros a Tribunal.

Me dices que si te deportan al desierto y allí te violan no crees que aguantarás el dolor, que aún estás recién parida.

Un policía se me acerca y me pregunta: ¿Por qué hacéis esto? ¿Por placer? Este amable policía llama “esto” a acompañar a unos padres sumidos en el dolor, a comprar algo de comida para una niña que lleva todo el día sin probar bocado y a intentar traer un poco de humanidad o al menos de buen trato a esa puñetera comisaría.

Entonces le miro, me horroriza su frialdad, y le contesto, lo hacemos por amor. Veo en él a esos seres que comen, cagan y hacen de policía para poder seguir comiendo y cagando. Siento lástima.

Detienen a tu pareja en comisaría y me dicen que como caso humanitario te dejan dormir en casa. Mañana tienes que pasar el Tribunal junto a tu marido.
Te hundes. Es la primera vez que te veo enderezar ese vientre que te duele. Gritas y lloras hasta que un policía te manda callar.

No lo soporto, me puede la escena y le pido por favor que entienda que tu hijo ha muerto hoy, que estás recién parida, que te duelen las entrañas.
Me responde con desprecio que en este reino hay unas leyes, que aquí se hace lo que dice el procurador del rey y que tú eres una Negra Clandestina.

Mañana iremos al Tribunal, mañana un hombre de este reino decidirá si te tiran a ti y a tu niña al desierto de madrugada. A partir de ahí la suerte decidirá si serás violada, si tu hija será raptada o por qué no violada también.

Imagínate que todo eso te ha pasado hoy.
Imagínate que a todas nos duelen sus entrañas.
Imagínate que a todas nos duelen nuestras entrañas.+ (PE/Eclesiala)

*Así lo he recibido. Así lo reenvío. Y seguiré arrodillándome, porque hoy he visto a Dios en negro y sin papeles. Fr. Santiago Agrelo Martínez. Arzobispo de Tánger.

(**) Del colectivo Caminando Fronteras

lunes, 8 de febrero de 2010

"¿Y este hijo de puta es pastor?"

Hay frases que se te escapan. Son así, se te escapan de una. Y son duras.

Por ejemplo, "¿Este es boludo o es hincha de Racing?". O quizás "Es un pelotudo de mierda". O puede ser "Es un hijo de mil puta".


Antes que nada, advierto. Aquel que haya leído hasta aquí y ya se haya horrorizado, tiene la posibilidad de no seguir. Después de todo, este blog expresa opiniones de las que me hago cargo. Se puede no estar de acuerdo, pero no pretendan ni esperen la autocensura. Como dije en una entrada anterior (muy anterior), no me interesa ser politicamente correcto.


Dentro de las iglesias tenemos de todo. Gente buena y gente mala. Fue el mismo Jesús el que dice que "AQUEL QUE ESTÉ LIBRE DE PECADO QUE TIRE LA PRIMERA PIEDRA" y que "LOS SANOS NO NECESITAN DEL MÉDICO". Sin embargo, me sorprende ver como ciertas facciones se alejan del "verdadero" cristianismo.

Es interesante observar las conductas. Después de todo, son absolutistas en cuanto a la fe. Hacen hincapié en cuestiones morales, como el hecho de no fumar o no tomar. Sin embargo, olvidan aspectos MAS importantes: el amor al otro, la defensa de los más débiles, velar por los necesitados, por los extranjeros,etcétera.

Es interesante tambien como se olvidan de la condición humana del hombre. O por lo menos de la suya. Consideran ser poseedores de la verdad absoluta, y todo aquel que no entre en su medida, no es digno de entrar al Cielo.

No hay nada más alejado de la fe cristiana, que estos principios por los cuales se manejan. Si hay algo que Cristo no vino a hacer, es a condenar. Pero están tan cegados por su arrogancia, que olvidan lo importante, y recuerdan solo aquello que les conviene.


Hace dos días, hablaba con un amigo. Puntualmente me decía que en muchos lugares, solo se apunta a buscar poder y dinero, con el deseo de dominar al otro. Eso es una aberracion. Esas mismas personas, que se rasgan las vestiduras por la desigualdad social y la pobreza, son opresores de los pobres y viven de ellos.

Esa vida es una vida de mierda. Es una vida triste, vacía...y hay que tener cuidado de no caer en lo mismo, ya que la tentación es grande. Yo tengo claro que solo tendría poder y dinero para ayudar a los que lo necesitan. Entonces me pregunto, ¿es eso realmente poder?. Y llego a la conclusión de que eso es REALMENTE poder, pero un poder que humaniza. Un poder que ayuda al otro, que lo levanta y lo hace sentirse parte de esta sociedad.


Solo me queda una pregunta a aquellos que oprimen al otro: ¿Y esos hijos de puta son cristianos?

Paz y bien.

viernes, 1 de enero de 2010

Deseos para el 2010

El primer día del nuevo año. Y es momento de formular los deseos...



1) La Revolución Social en Argentina: que dejemos de ser tan gorilas, tilingos, fachos de una vez por todas. Y sigamos con este modelo de país pensado por los K. Basta de golpistas y de gorilones hablando de la inseguridad por temor a que les rayen su Toyota.



2) La Reforma Agraria: las inundaciones de San Antonio de Areco demuestran que los oligarcas del campo son garcas. Solo buscan su beneficio, y en el proceso destruyen la Tierra. La construcción de canales ilegales fueron los causantes de esta catastofe.
Durante el año 2008 y 2009 realizaron diversos actos con el objetivo de logra un golpe de estado cívico-militar. Eso es traición a la patria.



3) Que Argentina salga campeón del Mundial: vamos a ser claros. Maradona no me gusta. Me desagrada, creo que no tiene la capacidad para dirigir a la Selección Nacional. Sin embargo, se dijeron tantas cosas contra él, especialmente de periodistas que no tuvieron ningún tapujo en ocultar que intereses defendía, que uno termina deseando que le vaya bien. Y así mismo, espero que les cierre la boca y les rompa el...


4) Que la Ley de Servicios Audiovisuales se aplique de una vez: no se puede frenar el progreso. Y esto es progreso. Es una ley para que nos comuniquemos todos, viendo/oyendo lo que nos gusta y lo que no le gusta al medio. Permitiendo que accedan los que hasta ahora no pudieron acceder a la información, siendo parte de ella y armando una sociedad más informada.


5)Que Boca Juniors vuelva a salir campeón: extraño ver a Palermo festejando. VAMOS MARTÍN!!!!


6) Que los juicios a los genocidas continúen: volvemos a la idea de progreso. Pero aparte es más. Es justicia. Es un deber del estado. Y es algo necesario. Basta de ideas baratas, que intentan defender lo indefendible. Basta de idioteces que intentan mostrar que hubo una guerra y el bando ganador es el que realiza los juicios. La dictadura que tuvo lugar entre 1976-1983 fue un disciplinamiento social del Estado hacia los más débiles.


7) Que se apruebe el casamiento entre personas del mismo sexo en el país: creo que es lo que corresponde. No puede ser que no esté regulado por el Estado una situación así. Si está bien o mal, es otro tema.


8) Un mundo más justo, con espacio para todos.


9) Que las películas del 2010 no sean una cagada. Este año no pude ver grandes historias en el cine. Solo me gustó mucho WATCHMEN. El resto me decepcionó. Ah!! Me olvidaba de LA OLA y EL SECRETO DE SUS OJOS.


10) Poder avanzar con la carrera: al final me pongo egoísta. Y bue,es la esencia del ser humano.

Paz y bien.

domingo, 20 de diciembre de 2009

El poderosos doblegado...

Pido disculpas de nuevo por haber tardado más de lo debido en volver a escribir en el blog. La realidad es que me tomé unas minis vacaciones...y no tenía ganas de escribir.

En fin. Este fin de semana aproveche a ver una película nueva, 2012. En definitiva trata sobre el fín del mundo, y de como el ser humano puede aliarse para lograr sobrevivir. Obviamente, para esto es necesario superar las rivalidades.


En lenguaje simple, la película es malísima, una bosta, una cagada. Dura 2 horas y 30 y es insoportable. Pero lo que más me molestó es esa imagen de esperanza barata que brinda. La idea de que el ser humano se une, sin importar diferencias de raza ni religión.


Uno de los personajes importantes de la película es el presidente de EEUU, interpretado por Dany Glover. Me decepciona ver a un actor talentoso en un papel así, sobre todo porque es un estereotipo. Sin lugar a dudas, la idea de que ser un hombre de raza negra te convierte inmediatamente en buena persona es uno de los ejes de la película.

Este presidente negro es humanitario, se preocupa por la humanidad, no por su bienestar personal. Sin embargo, es llamativo como
sigue con el plan de evacuación de la Tierra sin informar de esto a los países que no pertenezcan al G-8.


Es interesante como la película intenta mostrar un mensaje esperanzador: todos los seres humanos somos hermanos. Sin embargo, cae en lo mismo que intenta evitar. Un mensaje mentiroso. Queda en evidencia que solo son hermanos aquellos pertenecientes al Primer Mundo...excepto que los que viven en otros países tengan el dinero suficiente como para comprar pasajes para salvarse. Y por supuesto, sigue con la misma lógica imperialista: solo 8 países determinan el destino de la humanidad.


¿Será casual que está película se estrene justo cuando está de moda hablar del calentamiento global? Donde los poderosos, al ver el desastre que han provocado, se lavan las manos diciendo "todos somos responsables". Si todos somos responsables, por definición, nadie lo es.



El poderoso doblegado...se lava las manos de su responsabilidad y con generosidad, nos la comparte.

Paz y bien.

domingo, 6 de diciembre de 2009

Disculpas...y ofrenda de paz.

Pido disculpas por no haber comentado en sus blogs ni haber escrito. Estuve rindiendo finales para la carrera y no podía dedicarle tiempo al blog...

Hoy les dejo un video de un cantante argentino, Victor Heredia. Es una canción muy linda que, pese a que fue escrita en la década del 70-80 (sinceramente no recuerdo la fecha), es muy actual.


Que hable por sí mismo, muy difícil no sentirse identificado. Paz y bien.







Me preguntaron como vivía, me preguntaron
'Sobreviviendo' dije, 'sobreviviendo'.
tengo un poema escrito más de mil veces,
en él repito siempre que mientras alguien
proponga muerte sobre esta tierra
y se fabriquen armas para la guerra,
yo pisaré estos campos sobreviviendo.
todos frente al peligro, sobreviviendo,
tristes y errantes hombres, sobreviviendo.

SOBREVIVIENDO, SOBREVIVIENDO,
SOBREVIVIENDO, SOBREVIVIENDO.

Hace tiempo no río como hace tiempo,
y eso que yo reía como un jilguero.
tengo cierta memoria que me lastima,
y no puedo olvidarme lo de Hiroshima.
cuánta tragedia, sobre esta tierra...
hoy que quiero reírme apenas si puedo,
ya no tengo la risa como un jilguero
ni la paz de los pinos del mes de enero,
ando por este mundo sobreviviendo.

SOBREVIVIENDO, SOBREVIVIENDO,
SOBREVIVIENDO, SOBREVIVIENDO.

Ya no quiero ser sólo un sobreviviente,
quiero elegir el día para mi muerte.
Tengo la carne joven, roja la sangre,
la dentadura buena y mi esperma urgente.
quiero la vida de mi cimiente.
no quiero ver un dia manifestando
por la paz en el mundo a los animales.
Cómo me reiría ese loco día,
ellos manifestándose por la vida.
y nosotros apenas sobreviviendo, sobreviviendo.

SOBREVIVIENDO, SOBREVIVIENDO,
SOBREVIVIENDO, SOBREVIVIENDO.


Fuente

viernes, 20 de noviembre de 2009

Dos posturas

Hace tres semanas entró en el Congreso de Argentina un proyecto de ley para permitir en el país los casamientos entre personas del mismo sexo.

Inmediatamente se levantaron voces a favor y en contra. Finalmente, el proyecto fue rechazado.


No pretendo dar mi postura en este post. Solo dejó tres declaraciones, ambas de Iglesias Cristianas, que están dando vueltas por internet.

Paz y bien.




POSTURA DE ACIERA RESPECTO AL MATRIMONIO Y LA HOMOSEXUALIDAD

Ante el comienzo del debate en el congreso de la Nación, en el día de la fecha, por parte de las Comisiones de Legislación General y de Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia, quienes se reunirán en forma conjunta para tratar proyectos de Ley de Matrimonio Homosexual, ACIERA (Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina), desea reafirmar su posición institucional, basada en la Biblia, la Palabra de Dios.
El matrimonio es universalmente reconocido como la unión entre un hombre y una mujer. La cultura latinoamericana y las leyes americanas están basadas en una clara y firme valoración de la familia. La Declaración de los Derechos Humanos, Art. 16-3, el Pacto de Derechos Civiles y Políticos, Art. 23,( 1 y 2) y la Convención Americana de Derechos Humanos, Art. 17: (1 y 2), reconocen el derecho al matrimonio constituido por un hombre y una mujer, y a la formación de una familia. Así, esta es considerada como la unidad fundamental de la sociedad, la unión estable entre un hombre y una mujer. Por esta razón, consideramos que el tema es socialmente relevante, ya que es la propia subsistencia de la sociedad la que está en juego.
El matrimonio entonces es esencialmente heterosexual. De este modo, equiparar la unión homosexual al matrimonio sería desvirtuar y desconocer el real significado que la misma palabra encierra. Asimismo, se vulnera tal institución sometiéndola a una injusta discriminación, dado que se está otorgando igual tratamiento a lo que es esencial y naturalmente distinto. Sin dudas, es el Estado quién debe tener un interés particular en dar protección y beneficios a las parejas heterosexuales, dado que las mismas abren el ciclo a la vida y constituyen la base de formación y perpetuación de nuevas generaciones. Otorgar los mismos beneficios a las parejas homosexuales significaría equipararlas en varios aspectos a las heterosexuales, siendo las mismas intrínsecamente diferentes, por lo que se incurriría en graves signos de discriminación.Entendemos que el Código Civil no es discriminatorio para los homosexuales, dado que la prohibición de contraer matrimonio entre dos personas del mismo sexo rige para cualquier asociación de personas que no cumplan con los requisitos establecidos en dicho Código. De esa manera, tampoco dos amigos, dos hermanos o dos vecinos del mismo sexo pueden acceder a tal beneficio jurídico. No se trata de un tema de “homofobia”, como tampoco se trata de “fraternofobia”. Por lo tanto, otorgar beneficios especiales a las parejas homosexuales para equipararlas al matrimonio es contrario al espíritu y la letra de nuestro encuadre jurídico.
Solicitamos a las autoridades, que no modifiquen nuestro Código Civil; que se cumplan las intenciones expresadas por nuestra Presidenta, en cuanto a la no modificación del mismo, ni dar lugar a ”nuevos tipos de familia”. Que se multipliquen los esfuerzos dirigidos a la familia original y naturalmente constituida y a los hijos que en ella se forman. Sostengamos los valores que hicieron grande a nuestra Nación, no relativicemos las normas morales. Creemos que la Argentina necesita urgentemente una revolución moral que reivindique los valores desestimados, y estamos convencidos de que la Biblia nos enseña los principios y las conductas que debemos seguir para garantizar el éxito actual y futuro de nuestra sociedad.

“La justicia engrandece a la nación, más el pecado es afrenta de las naciones”. Prov. 14: 34 – La Biblia
ACIERA
Bs. As., 29/10/2009



MATRIMONIO PARA TODAS Y TODOS EN LA ARGENTINA
Declaración del Grupo Evangélico de Teología y Género

Como evangélicas y evangélicos manifestamos nuestra alegría por el reciente fallo judicial de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires que permite el casamiento entre dos personas del mismo sexo y nuestro decidido apoyo a los proyectos de ley para reformar el Código Civil habilitando a todas las parejas a acceder al derecho al matrimonio y las consecuencias legales que de éste se derivan, independientemente del sexo de los contrayentes.

Hemos reflexionado a la luz de la Biblia, los aportes de las Ciencias Sociales y los avances en la organización de la sociedad civil, pero sobre todo a partir de nuestras vivencias con hermanos y hermanas en la fe, compañeros/as de trabajo y estudio, y amigos/as lesbianas, gays, bisexuales y trans. Nuestra fe en Jesucristo nos llama a promover comunidades inclusivas, que celebren la diversidad (y no meramente la toleren), y a apoyar aquellos cambios legales que apunten a proteger a las personas, parejas y familias que sufren una situación de discriminación social y desigualdad jurídica. Asimismo, creemos que las leyes de un Estado democrático deben equiparar los derechos para todas y todos los habitantes del país, independientemente de las creencias religiosas individuales.

Porque la base de nuestra fe es un Dios que envió a su hijo para darnos vida plena a todas y todos, y el reconocimiento legal de estas parejas y familias es condición fundamental para esa plenitud.


Grupo Evangélico de Teología y Género (Parroquia Evangélica Emanuel, congregación unida de la Iglesia de los Discípulos de Cristo y Iglesia Evangélica Metodista Argentina).

lunes, 9 de noviembre de 2009

Cancion en harapos

Sin comentarios...solo escuchen.

Muy difícil no sentirse tocado.








Que facil es agitar un pañuelo a la tropa solar,
del manifiesto marxista y la historia del hombre
que facil es suspirar ante el gesto del hombre
que cumple un deber
y regalarle ropitas a la pobrecita hija del chofer
que facil de enmascarar sale la oportunidad.

Que facil es engañar al que no sabe leer
cuantos colores, cuantas facetas
tiene el pequeño burgues.

Que facil es trascender con fama de original
pero se sabe que entre los ciegos
el tuerto suele mandar

Que facil de apuntalar sale la vieja moral
que se disfraza de barricada
de los que nunca tuvieron nada
que bien prepara su mascarada
el pequeño burgues.

Viva el harapo señor
y la mesa sin mantel
viva el que huela a callejuela
a palabrota y taller.

Desde una mesa repleta cualquiera decide aplaudir
la caravana en harapos de todos los pobres
desde un mantel importado y un vino añejado
se lucha muy bien desde una casa gigante
y un auto elegante se sufre tambien
en un amable festin se suele ver combatir.

Si facil es abusar mas facil es condenar
y hacer papeles para la historia para que te haga un lugar.

Que facil es escribir
algo que invita a la accion
contra tiranos, contra asesinos
contra la luz o el poder divino
siempre al alcance
de la vidriera y el comedor.
Viva el harapo, señor...

Fuente: Musica.com

viernes, 6 de noviembre de 2009

Del fundamentalismo religioso

Me fascinan los fundamentalistas. Son tipos duros, dogmáticos, orgullosos de su conocimiento de La Biblia. Son personas que defienden su postura a muerte, realmente creen en ella.

El tema es que de tan dogmáticos que son se olvidaron de las personas. Se olvidaron de la humanidad, se olvidaron de los casos particulares, se olvidaron de los grises.

Son expertos en la Ley e inexpertos en el hombre. Saben mucho de La Biblia, y la usan para excluir, para esclavizar, para justificar su práctica de odio y muerte.


Son personas que están ensimismadas en su pensamiento, y se olvidaron del amor al pójimo, de la misericordia, del libre albedrio. Son personas que creen tener la verdad absoluta.


Son personas que justifican sus acciones en la biblia (no se me escapó, está hecho a propósito) y condenan a los otros también en función de la biblia. No toleran la homosexualidad o el aborto, pero comen morcilla (carne con sangre) y cerdo...dos comidas prohibidas a los hebreos en el Antiguo Testamento. Son literales cuando a ellos les conviene.


Son los modernos fariseos.

Jesús no era como ellos. Jesús se enfrentó a los fariseos.


Buen fin de semana. Paz y bien.


viernes, 23 de octubre de 2009

"Unite a mi vision retorcida del mundo..."

"-Todos los seres humanos somos hipócritas, no hay ni uno que se salve.

-No es tan así. No comparto lo que decís.

-¿Hacemos una prueba? Mirá, hagamos tres preguntas. A este le vamos a preguntar que opina de los espartanos (que mataban a sus niños si no eran perfectos) y te va a decir que era otra cultura porque él si piensa eso. Ahora, a la de atrás le vamos a preguntar si tenfría un hijo débil mental...vas a ver que te contesta que si pero miente. Y a la de allá le vamos a preguntar si está bien que Evo Morales sea presidente de Bolivia, aunque sea indígena. Va a decir que sí, pero también miente. ¿Te parece?


-Dale.


-¿Qué pensás de los Espartanos? Viste que si sus hijos...

-Si, vi 300. Si sus hijos no eran perfectos, los mataban. No soy quién para juzgar, es otra sociedad.

-Disculpame, estamos haciendo una encuesta por una apuesta que hicimos...decime, ¿tendrías un hijo débil mental?


-¿Deseado?


-No importa. Es un hijo débil mental.


-MMM....supongo que sí. Sí, lo tendría pero...sí, lo tendría (miente...sino no hubiera dicho "pero" ni tampoco preguntado si era deseado).

-Gracias.

-Hola, ¿todo bien? Te hago una consulta, es por una encuesta que estamos haciendo...¿qué pensás de Evo Morales? Viste que es indígena y cocalero.


-Está bien que sea presidente.


-Y es cocalero...

-Si ellos no tienen una ley...para mí está mal (miente...dice lo que está bien decir).

-Gracias."

Así terminó la encuesta realizada el miércoles en una clase de la facultad. Debería haber apostado una Coca Cola, ya que la chica no podía creer que hubiera acertado lo que me iban a contestar. Es una chica buena, muy positiva, que contrasta conmigo por mi visión retorcida del mundo (la cual disfruto). De a poco la voy convirtiendo.

La conversación cerró con un enojo de parte de ella (medio en broma, medio en serio), ya que le tiraba todas sus ideas abajo. Yo le contesté que lo que la debe frustrar más es que encima de que le tiro la estantería abajo, tengo razón. Entre risas me dijo que sí.

Todos los seres humanos son hipócritas y fascistas en potencia. Lo que nos diferencia es si le damos espacio o si no lo hacemos. Es una versión cruda de la realidad, pero los resultados están a la vista. Cualquiera puede comprobarlo en su zona de desenvolvimiento.

Paz y bien.

viernes, 16 de octubre de 2009

UyuyuyyuyuyuyUYUYUYUYUYUYUY!!!!!

Viernes (o sea, hoy). Vence la tarjeta, y hay que ir a pagarla en el banco. En una entrada anterior dije cuanto odiaba esperar en el banco. Así que voy predispuesto de entrada.


Lo primero que me molestó era una vieja que hacía escándalo. No porque se quejara sino porque se quejaba con el pobre guardia, que es un empleado, que cobra por hora, que no toma las desiciones, y al que le decía algo así como que la fila era lenta por culpa de él.


Después, una señora que hablaba siempre desde el sentido común, Es decir, todo lo que decía lo decía desde una mirada muy acotada de la realidad. Afirmaciones del tipo :"Los pobres son pobres porque no quieren trabajar" "Que mal el gobierno tal cosa" "Los pobres son clientes del Gobierno, que vayan a trabajar". Que quedé claro: no me molestaba que se exprese, si que lo haga desde una postura cerrada.


Por último, un hombre de 40 y tantos años enojado. Pedía que vuelva el servicio militar obligatorio en la Argentina para que se solucionen los problemas de delincuencia juvenil, mostrando en su discurso un gran enojo, una furia incontenible.
Lo gracioso del hecho es que pedía el mismo servicio militar que fue abolido porque superiores mataron a golpes a un chico de 18 años y lo ocultaron después. Pero bueno, como él quería mandar "negritos"...


Finalmente me cobraron la tarjeta. Prometo pasarme de moroso, ser un deudor de primera y que el banco me haga juicio por no pagar si nunca más me vuelvo a ver emetido en uno de estos trámites.

Paz y bien.

viernes, 9 de octubre de 2009

Imaginando

Si todo sale bien, hoy sale la Ley de Servicios Audiovisuales. Significaría la ausencia de oligopolios, la libertad de opinión y más trabajo para los periodistas y los futuros periodistas.

Ante esto, me gusta escuchar una canción que no tiene nada que ver con el tema pero comparte el título: IMAGINATE de Silvio Rodriguez. Imagino lo que será el país a partir de esto.

Paz y bien.








Imagínate
que desde muy niño
te llevaba flores
te daba mi abrigo.
imagínate
que soy el amigo
de tu mismo grado
que lleva tus libros.
imagínate
que soy de tu calle
que siempre pasé
por donde miraste.
imagínate
que hasta mi perro
me busca en tu puerta
cuando me le pierdo.
imagínate
que eres mi dama
mi último sueño
mi más roja flama.
imagínate
que somos nosotros
tú y yo para siempre
que no eres de otro.



Fuente

lunes, 5 de octubre de 2009

Sin palabras...


Que ingratitiud la mía...que te valoro ahora que no estás. Fue una irresponsabilidad mía no haberte escuchado mientras estabas viva, considerarte ajena. Y ahora me mezclo entre los cholulos que te empiezan a escuchar porque ya no estás con nosotros, y eso es re "top".

Perdoname, y acepta mi humilde homenaje.










Tantas veces me mataron, tantas veces me morí,
sin embargo estoy aquí resucitando.
gracias doy a la desgracia y a la mano con puñal,
porque me mató tan mal, y seguí cantando.
cantando al sol, como la cigarra,
después de un año bajo la tierra,
igual que sobreviviente que vuelve de la guerra.

Tantas veces me borraron, tantas desaparecí,
a mi propio entierro fui, solo y llorando.
hice un nudo del pañuelo, pero me olvidé después
que no era la única vez y seguí cantando.
cantando al sol, como la cigarra,
después de un año bajo la tierra,
igual que sobreviviente que vuelve de la guerra.

Tantas veces te mataron, tantas resucitarás
cuántas noches pasarás desesperando.
y a la hora del naufragio y a la de la oscuridad
alguien te rescatará, para ir cantando.
cantando al sol, como la cigarra,
después de un año bajo la tierra,
igual que sobreviviente que vuelve de la guerra.


Fuente

viernes, 2 de octubre de 2009

Tres tipos de personas

"¿Qué preferís? ¿Una casa con jardín, un perro, cerca blanca (de esas que se ve en las películas yanquis), dos niños morochos o rubios (no importa), un marido que te sea fiel (o al menos te haga bien el verso, como dice Miguel Mateos) y con un buen laburo con el que te mantenga? En definitiva, ¿una vida burguesa, libre de preocupaciones y llena de bienestares?

¿O preferís resignar todo eso, arriesgando la vida por otros, para que esos otros tengan una vida mejor?

En concreto, ¿que preferís? Una vida libre de preocupaciones y burguesa, con la familia de la casa propia y los niños? ¿O arriesgar tu vida por otros, incluso con riesgo para tu propia vida? Ah, me olvidaba: no podés elegir las dos, solo una. Son incompatibles."

Estaba en una clase de la facultad ayer cuando le plantee esta pregunta a una amiga. Eso muestra un poco como funciona mi cabeza a veces. Sucede que me acordé de una escena de una película argentina, Valentín, que relata la infancia de un niño en la década del 60.

El chico va a misa con su tío. Ese día es el que fusilaron al Che, por lo tanto sería en 1967. El cura (evidentemente tercermundista) da una charla haciendo referencia a las posibilidades que tuvo el Che de quedarse siendo médico en Argentina y prosperar, pero en vez de eso elije hacer un mundo mejor para todos. Y por eso paga un precio, la muerte.

Me vino a la mente esto después del fín de semana. El sábado salí con unos conocidos a la Costanera. Es una zona de Argentina de los más exclusiva (por lo menos para mi gusto), una zona turística. Restaurantes, hoteles y salones de fiestas caros son los puntos fuertes del lugar.

Ni hablar de la cantidad de oficinas que llenan esta zona. Edificios de oficinas inmensas, con fachada que impide reflejarse al sol. Vidrio polarizado, una muestra de lujo.
Por supuesto, si vivís ahí es porque tu nivel económico es muy muy muy muy alto.

A mí se me escapó un "ojalá el día de mañana yo esté en un medio y gane tanta $$ que pueda vivir en esta zona." Después, lejos del enamoramiento inicial, me pusé a pensar en eso.

No. No quiero eso para mi vida. No quiero lujo y gasto innecesarios, no quiero mostrarle a otros que soy mejor que ellos porque vivo allí. No lo quiero ni lo necesito. No me interesa tampoco. Prefiero elegir la opción dos.

En este mundo existen tres tipos de personas: los cagadores, los cagados y los que luchan contra los cagadores. Yo quiero ser uno de esos.

Paz y bien.

lunes, 31 de agosto de 2009

¿Libertad de prensa?

Estoy dudando entre contestarle al cagón (si, leíste bien: cagón) que comentó en una entrada viejísima, bajo el nombre de "Anónimo" (que original!!) o escribir algo REALMENTE PRODUCTIVO. Antes de empezar con lo importante, me gustaría suponer que esa persona que escribió recriminándome mi falta de creencia en Dios lee este espacio. En base a esto le digo que, ya que le gusta mostrar que es un machito por comentar y recriminar, también sea machito como para poner su nombre. No soy de los que censuran comentarios pero estuve a punto de hacerlo por ese tema de la falta de identificación.

Yendo a temas importantes, quiero retomar el tema del viernes. Uno de los comentarios me dejó pensando (todos lo hicieron, pero uno lo uso de disparador) puntualmente el de ATENEA. Transcribo textualmente lo que escribió:

"No estoy de acuerdo con el control de la información. Aunque muchas cadenas se centran en decorar o contar las noticias según sus criterios políticos. Hay que estar muy pendiente a la hora de saber la verdad. Sólo tienes que ver que en todos los sitios de una manera u otra la libertad está coaccionada hasta el punto de que varios periodistas pierden su vida por escribir la verdad en la sociedad que les rodea."


Es cierto que el control de información existe. Eso es innegable, y no es tan ajeno a nuestras sociedades como quisiéramos. El tema es que, en este momento en Argentina en donde se empieza a plantear una nueva ley de Radiodifusión, el control de información no existe. No hay pruebas concretas de que haya una participación activa del Estado en censurar y/o perseguir a determinado medio.

Sí existe una tiranía de los medios. Esa tiranía se encarna en la posibilidad de ciertos grupos mayoritarios (monopolios) en decir lo que quieran y en formar (o deformar) la opinión pública. De esa manera, se genera miedo, psicosis, terror, etc. Es muy común (lamentablemente) escuchar a un sector de la población decir que este gobierno no hace nada, que la falta de monedas es culpa de la presidenta, que el país está mal. Ahora, cuando empezas a preguntar no tienen un argumento sólido como para defender lo que dicen: se trata de reproducir lo que dice la tele, el diario, la radio porque "si está en los medios debe ser cierto"


De lo que se trata la nueva Ley de Servicios Audiovisuales, que el Grupo se empeña en decir que atenta contra la libertad de expresión, es abrir el campo de las comunicaciones. Es impedir los monopolios que van contra el espíritu democrático. Porque si permitímos los monopolios informativos, la libertad de expresión se vuelve libertad de los más fuertes de decir lo que quieran (incluso mentiras). Y el Grupo es especialista en deformar un hecho.


La libertad de expresión es para todos. Para los péqueños, para los vedados de los grandes medios, para los independientes (los realmente independientes) y para los grandes. El tema es que no todos tenemos la capacidad informativa de saturar un mercado. Entonces si sos un medio grande (que de paso comento, se enriquecio con la dictadura del 76, logrando licitaciones que otros no podían) tenés más llegada a la población. Y en base a eso deformas la opinión para tu beneficio personal.

Y después te llenás la boca hablándo de "libertad de prensa". Porque defender lo tuyo es libertad de prensa, ¿qué importan los demás?.
No importan los diarios que compraste y fundiste, no importa la cantidad de gente que dejaste en la calle. Tampoco que mientas para recuperar los negocios que perdiste.


En una nota al margen, le agradezco a la oposición idiota que tenemos...me convencieron definitivamente de que éste es el gobierno que hay que apoyar. A la mayoría, porque mostraron SOLO a aquellos que opinan como ellos (Claro! Si no, se quedan sin espacio para decir las boludeces que dicen).

Ni paz ni bien.

viernes, 28 de agosto de 2009

Pregunta retórica


Estoy encabronado, así que esta entrada va a ser corta. En cuanto logre aclarar la cabeza, prometo escribir del tema. La semana que viene seguramente.


Se presentó el proyecto de ley de Servicios Audiovisuales. Si esta se promulga, se abriría el juego a la participación de más medios de comunicacción y se eliminarían los monopolios.
Grupo Clarín se opone. No es casual: es propietario de la mayoría de los diarios del país, posee cerca de 4 radios, y varios canales de cable y uno de televisión.

Por supuesto, esta oposición se encarna en políticos opositores al gobierno. "Golpistas", dicen algunos. Yo estoy de acuerdo con ellos. El planteo es :" ¿cómo se atreven a gobernar si perdieron las elecciones del 28 de junio? ¿Cómo osan seguir legislando hasta el 10 de diciembre, cuando haya recambio?"


Se habla de control de medios, de ir contra la presa independiente, de ataques constantes con un determinado grupo periodístico comprometido con la verdad.

"Miente, miente, miente que algo quedará" dijo un hijo de puta nazi.


Es así. Empezó la campaña para defender el negocio.

¿Será casualidad que ahora, recién ahora, el Grupo se vuelve independiente?

miércoles, 12 de agosto de 2009

¿Quién dijo que todo está perdido?

En los últimos días me anduvo dando vueltas por la cabeza esta canción. No soy muy asiduo a Fito Paez (cantautor argentino, poeta y cineasta. Pinchá acá para ir a su sitio), pero me pongo a pensar que un mundo distinto es posible.

Es tan solo una esperanza. Hace unos minutos condenaron al ex general Riveros a cadena perpetua por el asesinato de Floreal Avellaneda. Floreal Avellaneda era un pibe de 15 años al que secuestraron como a tantos otros durante la dictadura que se mantuvo desde 1976 a 1983.

Acá podés leer la noticia si te interesa. El asesino declaró que:"Me considero un demócrata. No soy nazi ni dictador. Ustedes son jueces de la democracia pero no pueden ser nuestros jueces".

De esa forma intentó desconocer la autoridad de los jueces para juzgarlos. Argumento que usan todos los golpistas, el hecho de sacarlos de sus jueces naturales y ques e trata de una revancha política. El problema es que en este país no existen los tribunales militares, así que los jueces naturales son aquellos especializados en derechos humanos. Y que al tratarse de delitos de lesa humanidad son imprescriptibles por orden de la ONU.

Así que lo lamento y espero que te pudrás en la cárcel. Mejor, no te mueras nunca.





¿Quién dijo que todo está perdido?
yo vengo a ofrecer mi corazón,
tanta sangre que se llevó el río,
yo vengo a ofrecer mi corazón.

No será tan fácil, ya sé qué pasa,
no será tan simple como pensaba,
como abrir el pecho y sacar el alma,
una cuchillada del amor.

Luna de los pobres siempre abierta,
yo vengo a ofrecer mi corazón,
como un documento inalterable
yo vengo a ofrecer mi corazón.

Y uniré las puntas de un mismo lazo,
y me iré tranquilo, me iré despacio,
y te daré todo, y me darás algo,
algo que me alivie un poco más.

Cuando no haya nadie cerca o lejos,
yo vengo a ofrecer mi corazón.
cuando los satélites no alcancen,
yo vengo a ofrecer mi corazón.

Y hablo de países y de esperanzas,
hablo por la vida, hablo por la nada,
hablo de cambiar ésta, nuestra casa,
de cambiarla por cambiar, nomás.

¿Quién dijo que todo está perdido?
yo vengo a ofrecer mi corazón.

Fuente

miércoles, 5 de agosto de 2009

Cuento de otro...


Hoy les dejo un cuento de Rodolfo Walsh. Hace cosa de2 semanas lo escuche en la radio y me gustó.

Rodolfo Walsh fue un periodista argentino, muerto por la última dictadura militar. Se animó a escribirle una carta a la Junta Militar, que hizo publicar en todos los diarios grandes. La llamo "CARTA ABIERTA A LA JUNTA MILITAR". El que la quiera leer, puede hacerlo aquí.

Lo fueron a buscar y tras un enfrentamiento lo mataron y lo ocultaron, como tantos otros. Es un cuento largo, pero vale la pena.

Los dejo con el texto.



Esa mujer

Rodolfo Walsh

El coronel elogia mi puntualidad:

-Es puntual como los alemanes-dice.

-O como los ingleses.

El coronel tiene apellido alemán.

Es un hombre corpulento, canoso, de cara ancha, tostada.

-He leído sus cosas-propone-. Lo felicito.

Mientras sirve dos grandes vasos de whisky, me va informando, casualmente, que tiene veinte años de servicios de informaciones, que ha estudiado filosofía y letras, que es un curioso del arte. No subraya nada, simplemente deja establecido el terreno en que podemos operar, una zona vagamente común.

Desde el gran ventanal del décimo piso se ve la ciudad en el atardecer, las luces pálidas del rio. Desde aquí es fácil amar, siquiera momentáneameme, a Buenos Aires. Pero no es ninguna forma concebible de amor lo que nos ha reunido.

El coronel busca unos nombres, unos papeles que acaso yo tenga.

Yo busco una muerta, un lugar en el mapa. Aún no es una búsqueda, es apenas una fantasía: la clase de fantasía perversa que algunos sospechan que podría ocurrírseme.

Algún día (pienso en momentos de ira) iré a buscarla. Ella no significa nada para mí, y sin embargo iré tras el misterio de su muerte, detrás de sus restos que se pudren lentamente en algún remoto cementerio. Si la encuentro, frescas altas olas de cólera, miedo y frustrado amor se alzarán, poderosas vengativas olas, y por un momento ya no me sentiré solo, ya no me sentiré como una arrastrada, amarga, olvidada sombra.

El coronel sabe dónde está.

Se mueve con facilidad en el piso de muebles ampulosos, ornado de marfiles y de bronces, de platos de Meissen y Cantón. Sonrío ante el Jongkind falso, el Fígari dudoso. Pienso en la cara que pondría si le dijera quién fabrica los Jongkind, pero en cambio elogio su whisky.

El bebe con vigor, con salud, con entusiasmo, con alegría, con superioridad, con desprecio. Su cara cambia y cambia, mientras sus manos gordas hacen girar el vaso lentamente.

-Esos papeles -dice.

Lo miro.

-Esa mujer, coronel.

Sonríe.

-Todo se encadena -filosofa.

A un potiche de porcelana de Viena le falta una esquirla en la base. Una lámpara de cristal está rajada. El coronel, con los ojos brumosos y sonriendo, habla de la bomba.

-La pusieron en el palier. Creen que yo tengo la culpa. Si supieran lo que he hecho por ellos, esos roñosos.

-¿Mucho daño? -pregunto. Me importa un carajo.

-Bastante. Mi hija. La he puesto en manos de un psiquiatra. Tiene doce años -dice.

El coronel bebe, con ira, con tristeza, con miedo, con remordimiento.

Entra su mujer, con dos pocillos de café.

Contale vos, Negra.

Ella se va sin contestar; una mujer alta, orgullosa, con un rictus de neurosis. Su desdén queda flotando como una nubecita.

-La pobre quedó muy afectada -explica el coronel-. Pero a usted no le importa esto.

-¡Cómo no me va a importar!... Oí decir que al capitán N y al mayor X también les ocurrió alguna desgracia después de aquello.

El coronel se ríe.

-La fantasía popular -dice-. Vea cómo trabaja. Pero en el fondo no inventan nada. No hacen más que repetir.

Enciende un Marlboro, deja el paquete a mi alcance sobre la mesa.

-Cuénteme cualquier chiste -dice.

Pienso. No se me ocurre.

-Cuénteme cualquier chiste político, el que quiera, y yo le demostraré que estaba inventado hace veinte años, cincuenta años, un siglo. Que se usó tras la derrota de Sedán, o a propósito de Hindenburg, de Dollfuss, de Badoglio.

-¿Y esto?

-La tumba de Tutankamón -dice el coronel-. Lord Carnavon. Basura.

El coronel se seca la transpiración con la mano gorda y velluda.

-Pero el mayor X tuvo un accidente, mató a su mujer.

-¿Qué más? -dice, haciendo tintinear el hielo en el vaso.

-Le pegó un tiro una madrugada.

-La confundió con un ladrón -sonríe el coronel . Esas cosas ocurren.

-Pero el capitán N. . .

-Tuvo un choque de automóvil, que lo tiene cualquiera, y más él, que no ve un caballo ensillado cuando se pone en pedo.

-¿Y usted, coronel?

-Lo mío es distinto -dice-. Me la tienen jurada.

Se para, da una vuelta alrededor de la mesa.

-Creen que yo tengo la culpa. Esos roñosos no saben lo que yo hice por ellos. Pero algún día se va a escribir la historia. A lo mejor la va a escribir usted.

-Me gustaría.

-Y yo voy a quedar limpio, yo voy a quedar bien. No es que me importe quedar bien con esos roñosos, pero sí ante la historia, ¿comprende?

-Ojalá dependa de mí, coronel.

-Anduvieron rondando. Una noche, uno se animó. Dejó la bomba en el palier y salió corriendo.

Mete la mano en una vitrina, saca una figurita de porcelana policromada, una pastora con un cesto de flores.

-Mire.

A la pastora le falta un bracito.

-Derby -dice. Doscientos años.

La pastora se pierde entre sus dedos repentinamente tiernos. El coronel tiene una mueca de fierro en la cara nocturna, dolorida.

-¿Por qué creen que usted tiene la culpa?

-Porque yo la saqué de donde estaba, eso es cierto, y la llevé donde está ahora, eso también es cierto. Pero ellos no saben lo que querían hacer, esos roñosos no saben nada, y no saben que fui yo quien lo impidió.

El coronel bebe, con ardor, con orgullo, con fiereza, con elocuencia, con método.

-Porque yo he estudiado historia. Puedo ver las cosas con perspectiva histórica. Yo he leido a Hegel.

-¿Qué querían hacer?

-Fondearla en el río, tirarla de un avión, quemarla y arrojar los restos por el inodoro, diluirla en ácido. ¡Cuanta basura tiene que oir uno! Este país está cubierto de basura, uno no sabe de dónde sale tanta basura, pero estamos todos hasta el cogote.

-Todos, coronel. Porque en el fondo estamos de acuerdo, ¿no? Ha llegado la hora de destruir. Habría que romper todo.

-Y orinarle encima.

-Pero sin remordimientos, coronel. Enarbolando alegremente la bomba y la picana. ¡Salud! -digo levantando el vaso.

No contesta. Estamos sentados junto al ventanal. Las luces del puerto brillan azul mercurio. De a ratos se oyen las bocinas de los automóviles, arrastrándose lejanas como las voces de un sueño. El coronel es apenas la mancha gris de su cara sobre la mancha blanca de su camisa.

-Esa mujer -le oigo murmurar-. Estaba desnuda en el ataúd y parecía una virgen. La piel se le había vuelto transparente. Se veían las metástasis del cáncer, como esos dibujitos que uno hace en una ventanilla mojada.

El coronel bebe. Es duro.

-Desnuda -dice-. Eramos cuatro o cinco y no queríamos mirarnos. Estaba ese capitan de navío, y el gallego que la embalsamó, y no me acuerdo quién más. Y cuando la sacamos del ataud -el coronel se pasa la mano por la frente-, cuando la sacamos, ese gallego asqueroso...

Oscurece por grados, como en un teatro. La cara del coronel es casi invisible. Sólo el whisky brilla en su vaso, como un fuego que se apaga despacio. Por la puerta abierta del departamento llegan remotos ruidos. La puerta del ascensor se ha cerrado en la planta baja, se ha abierto más cerca. El enorme edificio cuchichea, respira, gorgotea con sus cañerías, sus incineradores, sus cocinas, sus chicos, sus televisores, sus sirvientas, Y ahora el coronel se ha parado, empuña una metralleta que no le vi sacar de ninguna parte, y en puntas de pie camina hacia el palier, enciende la luz de golpe, mira el ascético, geométrico, irónico vacío del palier, del ascensor, de la escalera, donde no hay absolutamente nadie y regresa despacio, arrastrando la metralleta.

-Me pareció oir. Esos roñosos no me van a agarrar descuidado, como la vez pasada.

Se sienta, más cerca del ventanal ahora. La metralleta ha desaparccido y el coronel divaga nuevamente sobre aquella gran escena de su vida.

-...se le tiró encima, ese gallego asqueroso. Estaba enamorado del cadáver, la tocaba, le manoseaba los pezones. Le di una trompada, mire -el coronel se mira los nudillos-, que lo tiré contra la pared. Está todo podrido, no respetan ni a la muerte. ¿Le molesta la oscuridad?

-No.

-Mejor. Desde aquí puedo ver la calle. Y pensar. Pienso siempre. En la oscuridad se piensa mejor.

Vuelve a servirse un whisky.

-Pero esa mujer estaba desnuda -dice, argumenta contra un invisible contradictor-. Tuve que taparle el monte de Venus, le puse una mortaja y el cinturón franciscano.

Bruscamente se ríe.

-Tuve que pagar la mortaja de mi holsillo. Mil cuatrocientos pesos. Eso le demuestra, ¿eh? Eso le demuestra.

Repite varias veces "Eso le demuestra", como un juguete mecánico, sin decir qué es lo que eso me demuestra.

-Tuve que buscar ayuda para cambiarla de ataúd. Llamé a unos obreros que había por ahi. Figúrese como se quedaron. Para ellos era una diosa, qué sé yo las cosas que les meten en la cabeza, pobre gente.

-¿Pobre gente?

-Sí, pobre gente.-El coronel lucha contra una escurridiza cólera interior-. Yo también soy argentino.

-Yo también, coronel, yo también. Somos todos argentinos.

-Ah, bueno -dice.

-¿La vieron así?

-Sí, ya le dije que esa mujer estaba desnuda. Una diosa, y desnuda, y muerta. Con toda la muerte al aire, ¿sabe? Con todo, con todo...

La voz del coronel se pierde en una perspectiva surrealista, esa frasecita cada vez más rémova encuadrada en sus líneas de fuga, y el descenso de la voz manteniendo una divina proporción o qué. Yo también me sirvo un whisky.

-Para mí no es nada -dice el coronel-. Yo estoy acostumbrado a ver mujeres desnudas. Muchas en mi vida. Y hombres muertos. Muchos en Polonia, el 39. Yo era agregado militar, dése cuenta.

Quiero darme cuenta, sumo mujeres desnudas más hombres muertos, pero el resultado no me da, no me da, no me da... Con un solo movimiento muscular me pongo sobrio, como un perro que se sacude el agua.

-A mí no me podía sorprender. Pero ellos...

-¿Se impresionaron?

-Uno se desmayó. Lo desperté a bofetadas. Le dije: "Maricón, ¿ésto es lo que hacés cuando tenés que enterrar a tu reina? Acordate de San Pedro, que se durmió cuando lo mataban a Cristo." Después me agradeció.

Miró la calle. "Coca" dice el letrero, plata sobre rojo. "Cola" dice el letrero, plata sobre rojo. La pupila inmensa crece, círculo rojo tras concéntrico círculo rojo, invadiendo la noche, la ciudad, el mundo. "Beba".

-Beba -dice el coronel.

Bebo.

-¿Me escucha?

-Lo escucho.

Le cortamos un dedo.

-¿Era necesario?

El coronel es de plata, ahora. Se mira la punta del índice, la demarca con la uña del pulgar y la alza.

-Tantito así. Para identificarla.

-¿No sabían quién era?

Se ríe. La mano se vuelve roja. "Beba".

-Sabíamos, sí. Las cosas tienen que ser legales. Era un acto histórico, ¿comprende?

-Comprendo.

-La impresión digital no agarra si el dedo está muerto. Hay que hidratarlo. Más tarde se lo pegamos.

-¿Y?

-Era ella. Esa mujer era ella.

-¿Muy cambiada?

-No, no, usted no me entiende. lgualita. Parecía que iba a hablar, que iba a... Lo del dedo es para que todo fuera legal. El profesor R. controló todo, hasta le sacó radiografías.

-¿El profesor R.?

-Sí. Eso no lo podía hacer cualquiera. Hacía falta alguien con autoridad científica, moral.

En algún lugar de la casa suena, remota, entrecortada, una campanilla. No veo entrar a la mujer del coronel, pero de pronto esta ahí, su voz amarga, inconquistable.

-¿Enciendo?

-No.

-Teléfono.

-Deciles que no estoy.

Desaparece.

-Es para putearme -explica el coronel-. Me llaman a cualquier hora. A las tres de la madrugada, a las cinco.

-Ganas de joder -digo alegremente.

-Cambié tres veces eI número del teléfono. Pero siempre lo averiguan.

-¿Qué le dicen?

-Que a mi hija le agarre la polio. Que me van a cortar los huevos. Basura.

Oigo el hielo en el vaso, como un cencerro lejano.

-Hice una ceremonia, los arengué. Yo respeto las ideas, les dije. Esa mujer hizo mucho por ustedes. Yo la voy a enterrar como cristiana. Pero tienen que ayudarme.

El coronel está de pie y bebe con coraje, con exasperación, con grandes y altas ideas que refluyen sobre él como grandes y altas olas contra un peñasco y lo dejan intocado y seco, recortado y negro, rojo y plata.

-La sacamos en un furgón, la tuve en Viamonte, después en 25 de Mayo, siempre cuidándola, protegiéndola, escondiéndola. Me la querían quitar, hacer algo con ella. La tapé con una lona, estaba en mi despacho, sobre un armario, muy alto. Cuando me preguntaban qué era, les decía que era el transmisor de Córdoba, la Voz de la Libertad.

Ya no sé dónde está el coronel. El reflejo plateado lo busca, la pupila roja. Tal vez ha salido. Tal vez ambula entre los muebles. El edificio huele vagamente a sopa en la cocina, colonia en el baño, pañales en la cunal, remedios, cigarrillos, vida, muerte.

-Llueve -dice su voz extraña.

Miro el cielo: el perro Sirio, el cazador Orión.

-Llueve día por medio -dice el coronel-. Día por medio llueve en un jardín donde todo se pudre, las rosas, el pino, el cinturón franciscano.

Dónde, pienso, dónde.

-¡Está parada! -grita el coronel-. ¡La enterré parada, como Facundo, porque era un macho!

Entonces lo veo, en la otra punta de la mesa. Y por un momento, cuando el resplandor cárdeno lo baña, creo que llora, que gruesas lágrimas le resbalan por la cara.

-No me haga caso -dice, se sienta-. Estoy borracho.

Y largamente llueve en su memoria.

Me paro, le toco el hombro.

-¿Eh? -dice- ¿Eh? -dice.

Y me mira con desconfianza, como un ebrio que se despierta en un tren desconocido.

-¿La sacaron del país?

-Sí.

-¿La sacó usted?

-Sí.

-¿Cuántas personas saben?

-DOS.

-¿El Viejo sabe?

Se ríe.

-Cree que sabe.

-¿Dónde?

No contesta.

-Hay que escribirlo, publicarlo.

-Sí. Algún día.

Parece cansado, remoto.

-¡Ahora! -me exaspero-. ¿No le preocupa la historia? ¡Yo escribo la historia, y usted queda bien, bien para siempre, coronel!

La lengua se le pega al paladar, a los dientes.

-Cuando llegue el momento... usted será el primero...

-No, ya mismo. Piense. Paris Match. Life. Cinco mil dólares. Diez mil. Lo que quiera.

Se ríe.

-¿Dónde, coronel, dónde?

Se para despacio, no me conoce. Tal vez va a preguntarme quién soy, qué hago ahí.

Y mientras salgo derrotado, pensando que tendré que volver, o que no volveré nunca. Mientras mi dedo índice inicia ya ese infatigable itinerario por los mapas, uniendo isoyetas, probabilidades, complicidades. Mientras sé que ya no me interesa, y que justamente no moveré un dedo, ni siquiera en un mapa, la voz del coronel me alcanza como una revelación.

-Es mía -dice simplemente-. Esa mujer es mía.